诗文库 正文
释大方广佛新华严经论主李长者事述 唐 · 马支
出处：全唐文卷八百十六
李长者讳通元。莫详所自。或有询其本者。但言沧洲人。开元二十七年三月望日。曳策荷笈。至于太原孟县西四十里同颖乡。村名大贤。有高山奴者。尚德慕士。延纳无倦。长者径诣其门。山奴谛瞻神仪。知非常器。遂磬折礼接。请归安居。每旦唯食枣十颗。柏叶饼子如七大者一枚。自尔不交外人。掩室独处。含毫临纸。曾无虚时。如是者三稔。一旦舍山奴南去五六里。至马氏古佛堂。自构土室。寓于其侧。端居宴默。于兹十年。后复囊挈经书。遵道而去。二十里馀次韩氏别业。即今冠盖村焉。忽逢一虎。当途驯伏。如有所待。长者语之曰。吾将著论释华严经。可与吾择一栖止处。言毕虎起。长者徐而抚之。将所挈之囊。挂于虎背。任其所止。于是虎望神福山原。直下三十馀里。当一土龛前。便自蹲驻。长者旋收囊装。置于龛内。虎乃屡顾。妥尾而去。其龛莹洁圆回。广袤寻丈。自然而有。非人力成。龛之四旁。旧无泉涧。长者始来之夕。风雷暴作。拔去一古松。高三百馀尺。及旦。松根之下。化为一潭。深极数寻。回环五十馀步。甘逾瑞露。色夺琉璃。时人号为长者泉。至今澄明。未曾增减。愆阳之岁。祈之必应。长者制论之夕。心穷元奥。口出白光。照耀龛中。以代灯烛。居山之后。忽有二女子。容华绝世。皆可笄年。俱衣大布之衣。悉以白巾幪首。姓氏居处。一无所言。常为长者汲水焚香。供给纸笔。卯辰之际。辄具净馔。甘珍毕备。置长者前。斋罢彻器。莫知所止。历于五祀。曾不阙时。及其著论将终。遂尔绝迹。谨按华严旧传。东晋三藏佛驮跋陀罗于江都谢司空寺译经。有二青衣童子。忽自庭沼而出。承事梵僧。爇香添瓶。不离左右。每欲将夕。还潜沼中。日日皆然。率以为常事。及译毕写净。沈默无迹。长者感通。事符曩昔。长者身长七尺二寸。广眉朗目。丹唇紫肌。长髯美茂。修臂圆直。发彩绀色。毛端右旋。质状无伦。风姿特异。殊妙之相。靡不具足。首冠桦皮之冠。身披麻衣。长裾博袖。散腰而行。亦无韦带。居常跣足。不务将迎。放旷人天。无所拘制。忽一日出山。访旧止之里。适值野人聚族合乐。长者遍语之曰。汝等好住。吾将欲归。众乃罢乐。惊惶相顾。咸皆恻怆。必谓长者却还沧洲。挥涕同词。恳请留止。长者曰。纵在百年。会当归去。于是举众却送。长者入山。至其龛所。复语之曰。去住常然耳。汝等可各还家。及众旋踵之顷。岚雾四起。景物不分。行路之人。咸共骇异。翌日。长叟结徒。登山礼候。但见姿容端俨。巳坐化于龛中矣。时当三月二十八日。报龄九十六。有一巨蛇。蟠当龛外。张目呀口。不可向近。众乃归诚致祝。某等今欲收长者全身。将营殡葬。乞潜威灵。愿得就事。蛇因摄形不现。耆旧潸泣。舆荷择地于大山之阴。累石为坟。盖取坚净。即神福山逝多兰若。今方山是也。初长者隐化之日。及成坟之时。烟云凝布。岩谷震荡。有二白鹤哀唳当空。二鹿相叫连夕。其馀飞走悲鸣。满山乡原之人。相率变服。追攀孺慕。若丧所天。每当建斋。即坟上云起。七七如是。良足异夫。长者平昔之时。每年常于三月末间。设十方贤圣净会。不以女人造食。贵使蠲事精诚。至于枣核米泔。不许辄弃。斋毕任用。犬彘遍沾。如斯之会。遵承到今。未曾废绝。至大历九年二月六日。有僧广超。于逝多兰若获长者所著论二部。一是大方广佛新华严经论四十卷。一是十二缘生解迷显智成悲十明论一卷。传写扬显。遍于并汾。广超门人道光。能继师志。肩负二论。同游燕赵。昭示淮泗。使后代南北学人。悉得参阅。论文宗承长者。皆超光二僧流布之功耳。其为论也。统贯经义。标表法身。廓性海于无边。历劫尘而不动。分判众教。极彼源流。融镕上乘。会此华藏。俾迷径者获道。滞教者忘机。可谓毗卢之指归。华严之日月矣。若非圣人悯世降生。开导昏暝。孰能条释大典。指授大心欤。长者行止元微。固难遐究。虚空不可等度。况拟求边际耶。比岁僧元觇特抵方山。求长者遗迹。初礼石坟。次寻龛址。龛前有松三株。一巳□立。俱是长者手植。长者将化之月。一株遂枯。至今二株。常有灵鹤结巢于顶。又于寿阳南界解愁村遇李士源者。乃传论僧之犹子。示长者真容图。瞻礼而回。斯为满愿矣。向之云云。盖在摭实。枝叶华藻。无所务焉。云居散人马支纂录。
退谷铭 唐 · 元结
四言诗 出处：全唐文卷三百八十二 创作地点：湖北省鄂州市郎亭山
抔湖西南是退谷。谷中有泉。或激或悬。为窦为渊。满谷生寿木。又多寿藤萦之。始入谷口。令人忘返。时士源以漫叟退修耕钓。爱游此谷。遂命曰退谷。元子作铭。以显士源之意。铭曰。
谁命退谷，孟公士源。
孟公之意，漫叟知焉。
公畏漫叟，心进迹退。
公惧漫叟，名显身晦。
公恐漫叟，辞小受大。
于戏退谷，独为吾规。
干进之客，不羞游之。
何人作铭，铭之谷口。
荒浪者欤，退谷漫叟。
惠公禅居表 唐 · 元结
出处：全唐文卷三百八十三 创作地点：湖北省鄂州市郎亭山
溯樊水二百馀里。有涌溪。入溪八九里。有蛇山之阳。是惠公禅居。禅师以无情待人之有情。以有为全已之无欲。各因其性分。莫不与善。知人困穷。喻使耕织。因人灾患。劝守仁信。故闾里相化。耻为弋钓。日勤种植。不五六年。沮泽有沟塍。荒皋有阡陌。桑果竹园。如伊洛间。所以爱禅师者。无全行。无全道。岂能及此。乡人欲增修塔庙。托禅师以求福。禅师亦随人之意而制造焉。直门临溪。广堂背山。庭列双台。修廓夏寒。松竹苍苍。周流清泉。岑岭复抱。众山回旋。斯亦旷绝之殊境矣。吾以所疑咨于禅师。禅师曰。我恐人忘善。以事诱人。及人将善。固不以事为累。吾以所惑咨于禅师。禅师曰。公若以惑相问。我亦惑于问焉。公若无惑。我亦何对。于戏。吾漫浪者也。焉能尽禅师之意乎。县大夫孟彦深王文渊。识名显当世。必能尽禅师之意。故命之作赞。赞曰。
圣者忘迹。达人化心。惠公之妙。无得而寻。如山出云。如水涵月。惠公得之。演用不竭。无情之化。可洽偫黎。将引天下。同于涌溪。
谷里章 南宋 · 薛季宣
上有青山，下有沧洲。
步有回波，面有红流。
吞吐风云，呼吸觜昴。
审能处之可销忧，退谷中人带笭箵。
山中缭绕茅舍旁，寒泉之流激琅琅。
双石西峰我在东，无情钩加此漫郎，性情荒浪气志刚。
东邻之人挥钩车，胎鳔孤■（鱼菐）浪屋加。
钩纶相投不遑舍，聱牙会慑归吾家。
我蓑我笠聊自娱，没溺愧彼邻舍渔。
沙门招提宅谷西，金仙宫殿云汉齐。
撞钟击磬礼耶毗，子欲诣之持清斋。
个中有人坐无为，饥餐困眠气答酡。
抚掌咍然笑呵呵，吾昏将奈此子何。
漫歌八曲音清泠，风高水寒三叹声。
勿哦大洞修黄庭，谷中之乐寔难名。
长江北来，樊水流东，樊山水曲大回中。
倏倏之鱼泳油（四库本作汕）洋，钩舟渔人鼓鸣榔。
浩歌一阕清沧浪，终焉无求漫相忘。
大江之东丛石起，谽谺聚石江鸣水。
小回中间浪不恶，钓台嵯峨瞰城郭。
去来客船是中泊，漫成二阕回中曲。
豪人仲谋当汉衰，建安之际鼎祚移。
江淮万里吴帝之，冕旒十二龙卷垂。
辂车华盖日月旗，荒墟之中不可求。
宫室故处春草青，长刀大剑可治生。
我先田老相次耕，大夫劝相歌三成。
江北洲，西阳国，芜城桑柘弥阡陌。
妇可力蚕身力穑，四歌不用愁衣食。
一元大武牵何之，良田附郭吴东陲，牧童田父麻单衣。
叔闲修治木駃騠，从吾真者真吾儿。
西阳罢田饱饭嘻，五歌六歌神自怡。
李甥叔静荡两桨，弱翁将船欲安往。
大回小回闲钓鱼，送客便拟酣醺如。
酒徒之诮谓浪名，世俗交加漫不听。
行无恶客相逢迎，醉歌七终将八成。
杯樽杯湖上杯亭，浪翁杯饮醉少醒。
嬉然自打舴艋行，菰蒲芰荷出青萍，仰天大笑风泠泠。
杯湖西南为退谷，寿藤累累萦寿木。
涓泉奔注汇樊曲，醉耳琤瑽乱鸣玉。
城中友生绾铜墨，身备四殊攸好德。
洼樽日醉主与客，挟以石门天地窄。
杯湖退谷人好游，可厌之类乃（四库本作仍）所羞。
忽焉草木成高丘，此游此泛生幽忧。
渊明之风继者谁，士源孟子接武来。
严霜皓雪春风熙，倒置日月寒温移。
来游者子充良知，子能得之可勿疑。
此道不迂不回遹，子能识之可游佚。
勉强行之今是古，谷中之人君踵武。
狂生作此谷里章，意追浪叟俱商（四库本作相）羊。
松风飕飗兰草香，与君寿考终不忘。
中兴间气集跋 北宋 · 曾子泓
出处：全宋文卷二四○八
渤海高氏选《中兴间气集》，自序云：二十六人，诗一百四十首。今独遗郑常一人，共逸八诗，不敢妄自订补。或又云孟彦深纂，非是。元祐戊辰，曾氏子泓记。
按：《中兴间气集》卷下附，四部丛刊初编本。
窳尊歌 清 · 袁枚
押有韵 出处：小仓山房诗集卷三十
千寻绝壁立江口，上凿窳尊容一斗。
有时饮者不经意，一杯便落蛟龙手。
想见当年元次山，退谷杯湖随处走。
拉得襄阳孟彦深，白浪如山来饮酒。
吾溪吾亭名不休，据将公物为私有。
我昔来游美少年，我今来游忽老丑。
新吾故吾尚难占，一丘一壑谁能守。
不如交还与太虚，游者何人随某某。
千峰看过皆我物，千载同心皆我友。
试倾江水当葡萄，即托江风召聱叟。
叟纵不来听我歌，未必摇头呼否否。
漫叟吟 清 · 牛焘
漫叟多漫语，世亦以漫许。
漫者为长官，毋乃乖澄叙。
山南逐鸼殳，明主寄心膂。
免徭缓追敛，流亡获安处。
始知漫者心，其漫足可钦。
诗篇浑漫兴，渊渊石与金。
漫醉不知醒，漫游不归林。
漫睡无人叫，漫歌不停吟。
胡为讼木魁，悯岑托骚音（俱有诗篇）。
杯湖清且漪，退谷窈而深（退谷铭云干进之士，不能游之，杯湖铭为人压者，勿泛杯湖。）。
素反惟贾孟（贾德芳，孟彦深又孟云卿），时复一披襟。
落花闲绕案，醉令笑听琴。
达人具达观，真机独侵淫。
世人徒嗔漫，衣冠分粲粲。
民社不萦怀，斗筲比比算。
从来逸群姿，讵甘受羁绊。
鹏搏燕莺嗤，鹓游腐鼠叹。
君不见，王公扪虱谈，稽生柳下锻。
谁能学聱牙，保家以纾难。
千载舂陵行，杜老垂褒赞。